前沿拓展：

鬼魂照相機(jī)

視而不見(jiàn) 鐘你下的應(yīng)該是繁體版的吧，Baidu一下Microsoft AppLocale Utility，下載后安裝就行了 用化繁為簡(jiǎn)補(bǔ)丁or亂碼轉(zhuǎn)換器~ 金山游俠V

網(wǎng)絡(luò)上流傳拍到鬼魂的消息，這一話題經(jīng)常能引起人們的注意。人們認(rèn)為照片中出現(xiàn)的神秘光點(diǎn)或是奇怪的影子，就是鬼魂或是幽靈。相機(jī)所拍到的真的是鬼魂嗎？隨小編一起來(lái)看下這些照片里鬼魂的謎團(tuán)，究竟是鬼魂還是人為呢？

19世紀(jì)中葉，唯靈論興起的美國(guó)，出現(xiàn)了世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”：威廉·穆勒用相機(jī)捕捉到了一個(gè)異常清晰的鬼影相片，這個(gè)鬼影像極了不久前被暗殺的林肯。雖然他被控告造假，但是內(nèi)戰(zhàn)期間生意興隆，他用靈異照片為失去親人的人們制造親密的幻想。

威廉·穆勒的衰敗，部分是因?yàn)镻.T.巴納姆（P.T Barnum，譯注：美國(guó)巡回演出團(tuán)老板和馬戲團(tuán)老板。他被認(rèn)為是世界最偉大的巡回演出團(tuán)老板，并因展現(xiàn)畸形人的表演而聞名）。人們已知的世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”捕捉到了巴納姆和一個(gè)異常清晰的鬼魂的合影圖像，而這個(gè)鬼影很像不久前被暗殺的亞伯拉罕·林肯。1869年的穆勒造假案審訊中，魔術(shù)師巴納姆對(duì)照片造假憤憤不平。他被傳喚到證人席上，與穆勒對(duì)簿公堂。牛津大學(xué)出版社記錄道，巴納姆為法庭提供了“造假”專業(yè)知識(shí)。

因?yàn)楹猛妫矠榱死妫吕諊L試著處理照片。但并非只有他一個(gè)人這么干。照片處理技術(shù)出現(xiàn)的年頭和攝影差不多長(zhǎng)。穆勒用相機(jī)拍不出來(lái)的景物，他用創(chuàng)意造了出來(lái)。在其審訊過(guò)程中，攝影師們用9種不同的方法證明了可以在照片上仿造出“鬼魂”，包括利用多次曝光技術(shù)和合成打印。正如1856年，大衛(wèi)？布儒斯特（David Brewster，譯注：蘇格蘭物理學(xué)家、發(fā)明家。1816年成功發(fā)明萬(wàn)花筒。）在其關(guān)于立體鏡的書(shū)中解釋的：

為了娛樂(lè)，攝影師甚至能讓我們感受超自然現(xiàn)象。如我在其他地方展示的那樣，攝影師的藝術(shù)使得他造出人物的一個(gè)或多個(gè)鬼魂影像，這些影像以“薄煙”的樣子出現(xiàn)在立體影像的實(shí)物中。

對(duì)第一個(gè)充分利用“靈異照片”的人，穆勒，來(lái)說(shuō)，照片處理還是一筆好生意。當(dāng)他的照片讓人們思念逝者，得以寬慰時(shí)，技術(shù)上來(lái)說(shuō)，他賣(mài)給顧客的是他們與逝去親人鬼魂的合照。這些照片，每張能賣(mài)5到10美元。牛津大學(xué)出版社的凱特？斯科特寫(xiě)道“在那時(shí)，這可是一大筆錢(qián)”。不久，歷史這樣小編綜合來(lái)說(shuō)，“他通過(guò)為那些因內(nèi)戰(zhàn)而失去親人，內(nèi)心悲痛的顧客制做靈異照片大發(fā)橫財(cái)”。

那么，他是如何制作出靈異照片的？有時(shí)，他要為“鬼魂們”準(zhǔn)備圖片。內(nèi)戰(zhàn)期間，由于親人間長(zhǎng)期遭受分離之苦，紀(jì)念照開(kāi)始流行，由此出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的肖像照。其中最受歡迎的形式是明信片（cartes-de-visite），把照片貼在小小的，厚厚的紙片上，也就是卡片。穆勒用這些貼在卡紙上的照片，加上一些相似的照片，來(lái)造出他的“鬼魂們”。就像在巴納姆和林肯的靈異肖像照中一樣，他用名人的肖像造出和名人合影的錯(cuò)覺(jué)。并且，他還用普通人的圖像造出虛幻的親密行為的錯(cuò)覺(jué)。

這些視覺(jué)上的記憶，充滿創(chuàng)意卻也很殘酷，即使是那些至愛(ài)之人的照片，也會(huì)褪色變暗，線條變模糊。穆勒利用了這一點(diǎn)。就像斯科特說(shuō)的：“如果顧客能和攝影師描述親人的樣子，如果所選面孔足夠模糊不清，那造出來(lái)的‘鬼魂’就會(huì)說(shuō)服那些想被說(shuō)服的人。”

然而，穆勒的假照片并不僅僅是照片那么簡(jiǎn)單。由于這些圖像，他被告上法庭、被逮捕。（也因?yàn)樗q解自己私闖民宅，竊取他人已故親人的照片。）穆勒告訴顧客，他之所以能造出鬼魂是因?yàn)樗型`的能力。穆勒和他的鬼魂攝影師們利用人們希望所愛(ài)之人依然存在的心理為盈利手段。他告訴顧客，人類無(wú)法看到他們的靈魂，但照相機(jī)能拍到。人們就相信他了。

但是，為什么？思念至愛(ài)，想和他或她在一起，無(wú)形的便是永恒，這是一回事；相信攝影師的鏡頭能夠捕捉肉眼看不到的就是另一回事了。斯科特指出，穆勒照片流行的時(shí)代也是人們嘗試重新思考人與信息、人與**間關(guān)系的時(shí)代。19世紀(jì)中葉，美國(guó)唯靈論興起，此外，宗教運(yùn)動(dòng)推測(cè)靈魂可以脫離**存在。正如傳媒歷史學(xué)家杰弗里？斯肯斯（Jeffrey Sconce）所說(shuō)，科技，比如電報(bào)機(jī)、照相機(jī)，為唯靈運(yùn)動(dòng)提供了文化支持，科技有效地將信息與信息發(fā)出者的**分離。圖像與主體分離；信息與信息源分離。鬼魂以它們的方式無(wú)處不在。

進(jìn)入20世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)和后來(lái)的一戰(zhàn)，鬼魂攝影發(fā)展地不錯(cuò)。在英國(guó)，一戰(zhàn)的余波中，鬼魂攝影師威廉·霍普發(fā)展出了一些追捧者，其中包括作家柯南·道爾。（他創(chuàng)作了**人物夏洛克·福爾摩斯，在穆勒靈異照片造假案中支持霍普，并寫(xiě)了一本名為1922年靈異照片案的書(shū)。他還因魔術(shù)師哈利·胡迪尼（Harry Houdini）公開(kāi)宣稱靈魂照片“滑稽可笑”而與其絕交。）

點(diǎn)評(píng)：相機(jī)拍到的靈魂絕對(duì)是虛構(gòu)的。經(jīng)歷了多次造假指控后，穆勒并未因此而判刑，自己的事業(yè)也在走下坡路。為何為判刑，法官認(rèn)為，這位攝影師盡管已經(jīng)構(gòu)成了欺詐，但因?yàn)樽C據(jù)不足，案子只能被駁回。不知道穆勒是否還會(huì)制作假照片來(lái)誤導(dǎo)大家呢？！

拓展知識(shí)：

鬼魂照相機(jī)

世界上如果沒(méi)有鬼，那么很久以前**拍出來(lái)的照片為什么會(huì)出現(xiàn)鬼影？

其實(shí)出現(xiàn)的鬼影很多都是假的，就是有真的，也很難確認(rèn)。

鬼的起源，是人們對(duì)于**亡的懼怕和不了解，古人無(wú)法理解人**后靈魂的去向，所以杜撰出了鬼，第二這件事就在無(wú)數(shù)的目擊者和宗教傳承者那里得到發(fā)揚(yáng)光大了，

宗教的目的是利用鬼神說(shuō)震懾世人，讓他們不敢為惡，而杜撰了一個(gè)在世間作惡**后會(huì)受懲罰的故事，而由于人們無(wú)法接受**亡后靈魂的消散，所以人們更愿意相信有**后世界的存在。這種說(shuō)法于是在一代代的傳說(shuō)中，發(fā)展為一個(gè)完整的世界觀。到了現(xiàn)代，科學(xué)以務(wù)實(shí)和證據(jù)作為基礎(chǔ)，所以不再采信虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)。

但是目前的科學(xué)并沒(méi)有找到有鬼的確鑿證據(jù)，這并不是說(shuō)肯定就沒(méi)有，因?yàn)楣砉謧髡f(shuō)基本上是貫穿古今，橫貫中西方的大范圍傳說(shuō)，如此多的故事和目擊，如果就此下結(jié)論說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)是過(guò)于草率的。

隨著科學(xué)的進(jìn)步你的這個(gè)問(wèn)題也許在將來(lái)會(huì)得到解答，不過(guò)現(xiàn)在，它依然還是個(gè)未解之謎。

有些人有可能自己有過(guò)看到鬼的經(jīng)歷所以會(huì)告訴你有，有些人一輩子也沒(méi)有類似經(jīng)歷所以會(huì)告訴你沒(méi)有，但是人的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家也沒(méi)有能夠完全了解，所以即使看到過(guò)是不是幻覺(jué)也很難說(shuō)，

科學(xué)想要認(rèn)證這些體驗(yàn)是很難的，因?yàn)檫@些**是孤立的，飄忽的，不可**的。有太多太多科學(xué)無(wú)法解釋的**和現(xiàn)象被歸為和鬼神有關(guān)。

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鬼魂照相機(jī)

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網(wǎng)絡(luò)上流傳拍到鬼魂的消息，這一話題經(jīng)常能引起人們的注意。人們認(rèn)為照片中出現(xiàn)的神秘光點(diǎn)或是奇怪的影子，就是鬼魂或是幽靈。相機(jī)所拍到的真的是鬼魂嗎？隨小編一起來(lái)看下這些照片里鬼魂的謎團(tuán)，究竟是鬼魂還是人為呢？

19世紀(jì)中葉，唯靈論興起的美國(guó)，出現(xiàn)了世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”：威廉·穆勒用相機(jī)捕捉到了一個(gè)異常清晰的鬼影相片，這個(gè)鬼影像極了不久前被暗殺的林肯。雖然他被控告造假，但是內(nèi)戰(zhàn)期間生意興隆，他用靈異照片為失去親人的人們制造親密的幻想。

威廉·穆勒的衰敗，部分是因?yàn)镻.T.巴納姆（P.T Barnum，譯注：美國(guó)巡回演出團(tuán)老板和馬戲團(tuán)老板。他被認(rèn)為是世界最偉大的巡回演出團(tuán)老板，并因展現(xiàn)畸形人的表演而聞名）。人們已知的世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”捕捉到了巴納姆和一個(gè)異常清晰的鬼魂的合影圖像，而這個(gè)鬼影很像不久前被暗殺的亞伯拉罕·林肯。1869年的穆勒造假案審訊中，魔術(shù)師巴納姆對(duì)照片造假憤憤不平。他被傳喚到證人席上，與穆勒對(duì)簿公堂。牛津大學(xué)出版社記錄道，巴納姆為法庭提供了“造假”專業(yè)知識(shí)。

因?yàn)楹猛妫矠榱死妫吕諊L試著處理照片。但并非只有他一個(gè)人這么干。照片處理技術(shù)出現(xiàn)的年頭和攝影差不多長(zhǎng)。穆勒用相機(jī)拍不出來(lái)的景物，他用創(chuàng)意造了出來(lái)。在其審訊過(guò)程中，攝影師們用9種不同的方法證明了可以在照片上仿造出“鬼魂”，包括利用多次曝光技術(shù)和合成打印。正如1856年，大衛(wèi)？布儒斯特（David Brewster，譯注：蘇格蘭物理學(xué)家、發(fā)明家。1816年成功發(fā)明萬(wàn)花筒。）在其關(guān)于立體鏡的書(shū)中解釋的：

為了娛樂(lè)，攝影師甚至能讓我們感受超自然現(xiàn)象。如我在其他地方展示的那樣，攝影師的藝術(shù)使得他造出人物的一個(gè)或多個(gè)鬼魂影像，這些影像以“薄煙”的樣子出現(xiàn)在立體影像的實(shí)物中。

對(duì)第一個(gè)充分利用“靈異照片”的人，穆勒，來(lái)說(shuō)，照片處理還是一筆好生意。當(dāng)他的照片讓人們思念逝者，得以寬慰時(shí)，技術(shù)上來(lái)說(shuō)，他賣(mài)給顧客的是他們與逝去親人鬼魂的合照。這些照片，每張能賣(mài)5到10美元。牛津大學(xué)出版社的凱特？斯科特寫(xiě)道“在那時(shí)，這可是一大筆錢(qián)”。不久，歷史這樣小編綜合來(lái)說(shuō)，“他通過(guò)為那些因內(nèi)戰(zhàn)而失去親人，內(nèi)心悲痛的顧客制做靈異照片大發(fā)橫財(cái)”。

那么，他是如何制作出靈異照片的？有時(shí)，他要為“鬼魂們”準(zhǔn)備圖片。內(nèi)戰(zhàn)期間，由于親人間長(zhǎng)期遭受分離之苦，紀(jì)念照開(kāi)始流行，由此出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的肖像照。其中最受歡迎的形式是明信片（cartes-de-visite），把照片貼在小小的，厚厚的紙片上，也就是卡片。穆勒用這些貼在卡紙上的照片，加上一些相似的照片，來(lái)造出他的“鬼魂們”。就像在巴納姆和林肯的靈異肖像照中一樣，他用名人的肖像造出和名人合影的錯(cuò)覺(jué)。并且，他還用普通人的圖像造出虛幻的親密行為的錯(cuò)覺(jué)。

這些視覺(jué)上的記憶，充滿創(chuàng)意卻也很殘酷，即使是那些至愛(ài)之人的照片，也會(huì)褪色變暗，線條變模糊。穆勒利用了這一點(diǎn)。就像斯科特說(shuō)的：“如果顧客能和攝影師描述親人的樣子，如果所選面孔足夠模糊不清，那造出來(lái)的‘鬼魂’就會(huì)說(shuō)服那些想被說(shuō)服的人。”

然而，穆勒的假照片并不僅僅是照片那么簡(jiǎn)單。由于這些圖像，他被告上法庭、被逮捕。（也因?yàn)樗q解自己私闖民宅，竊取他人已故親人的照片。）穆勒告訴顧客，他之所以能造出鬼魂是因?yàn)樗型`的能力。穆勒和他的鬼魂攝影師們利用人們希望所愛(ài)之人依然存在的心理為盈利手段。他告訴顧客，人類無(wú)法看到他們的靈魂，但照相機(jī)能拍到。人們就相信他了。

但是，為什么？思念至愛(ài)，想和他或她在一起，無(wú)形的便是永恒，這是一回事；相信攝影師的鏡頭能夠捕捉肉眼看不到的就是另一回事了。斯科特指出，穆勒照片流行的時(shí)代也是人們嘗試重新思考人與信息、人與**間關(guān)系的時(shí)代。19世紀(jì)中葉，美國(guó)唯靈論興起，此外，宗教運(yùn)動(dòng)推測(cè)靈魂可以脫離**存在。正如傳媒歷史學(xué)家杰弗里？斯肯斯（Jeffrey Sconce）所說(shuō)，科技，比如電報(bào)機(jī)、照相機(jī)，為唯靈運(yùn)動(dòng)提供了文化支持，科技有效地將信息與信息發(fā)出者的**分離。圖像與主體分離；信息與信息源分離。鬼魂以它們的方式無(wú)處不在。

進(jìn)入20世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)和后來(lái)的一戰(zhàn)，鬼魂攝影發(fā)展地不錯(cuò)。在英國(guó)，一戰(zhàn)的余波中，鬼魂攝影師威廉·霍普發(fā)展出了一些追捧者，其中包括作家柯南·道爾。（他創(chuàng)作了**人物夏洛克·福爾摩斯，在穆勒靈異照片造假案中支持霍普，并寫(xiě)了一本名為1922年靈異照片案的書(shū)。他還因魔術(shù)師哈利·胡迪尼（Harry Houdini）公開(kāi)宣稱靈魂照片“滑稽可笑”而與其絕交。）

點(diǎn)評(píng)：相機(jī)拍到的靈魂絕對(duì)是虛構(gòu)的。經(jīng)歷了多次造假指控后，穆勒并未因此而判刑，自己的事業(yè)也在走下坡路。為何為判刑，法官認(rèn)為，這位攝影師盡管已經(jīng)構(gòu)成了欺詐，但因?yàn)樽C據(jù)不足，案子只能被駁回。不知道穆勒是否還會(huì)制作假照片來(lái)誤導(dǎo)大家呢？！

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鬼魂照相機(jī)

世界上如果沒(méi)有鬼，那么很久以前**拍出來(lái)的照片為什么會(huì)出現(xiàn)鬼影？

其實(shí)出現(xiàn)的鬼影很多都是假的，就是有真的，也很難確認(rèn)。

鬼的起源，是人們對(duì)于**亡的懼怕和不了解，古人無(wú)法理解人**后靈魂的去向，所以杜撰出了鬼，第二這件事就在無(wú)數(shù)的目擊者和宗教傳承者那里得到發(fā)揚(yáng)光大了，

宗教的目的是利用鬼神說(shuō)震懾世人，讓他們不敢為惡，而杜撰了一個(gè)在世間作惡**后會(huì)受懲罰的故事，而由于人們無(wú)法接受**亡后靈魂的消散，所以人們更愿意相信有**后世界的存在。這種說(shuō)法于是在一代代的傳說(shuō)中，發(fā)展為一個(gè)完整的世界觀。到了現(xiàn)代，科學(xué)以務(wù)實(shí)和證據(jù)作為基礎(chǔ)，所以不再采信虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)。

但是目前的科學(xué)并沒(méi)有找到有鬼的確鑿證據(jù)，這并不是說(shuō)肯定就沒(méi)有，因?yàn)楣砉謧髡f(shuō)基本上是貫穿古今，橫貫中西方的大范圍傳說(shuō)，如此多的故事和目擊，如果就此下結(jié)論說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)是過(guò)于草率的。

隨著科學(xué)的進(jìn)步你的這個(gè)問(wèn)題也許在將來(lái)會(huì)得到解答，不過(guò)現(xiàn)在，它依然還是個(gè)未解之謎。

有些人有可能自己有過(guò)看到鬼的經(jīng)歷所以會(huì)告訴你有，有些人一輩子也沒(méi)有類似經(jīng)歷所以會(huì)告訴你沒(méi)有，但是人的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家也沒(méi)有能夠完全了解，所以即使看到過(guò)是不是幻覺(jué)也很難說(shuō)，

科學(xué)想要認(rèn)證這些體驗(yàn)是很難的，因?yàn)檫@些**是孤立的，飄忽的，不可**的。有太多太多科學(xué)無(wú)法解釋的**和現(xiàn)象被歸為和鬼神有關(guān)。

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鬼魂照相機(jī)

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網(wǎng)絡(luò)上流傳拍到鬼魂的消息，這一話題經(jīng)常能引起人們的注意。人們認(rèn)為照片中出現(xiàn)的神秘光點(diǎn)或是奇怪的影子，就是鬼魂或是幽靈。相機(jī)所拍到的真的是鬼魂嗎？隨小編一起來(lái)看下這些照片里鬼魂的謎團(tuán)，究竟是鬼魂還是人為呢？

19世紀(jì)中葉，唯靈論興起的美國(guó)，出現(xiàn)了世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”：威廉·穆勒用相機(jī)捕捉到了一個(gè)異常清晰的鬼影相片，這個(gè)鬼影像極了不久前被暗殺的林肯。雖然他被控告造假，但是內(nèi)戰(zhàn)期間生意興隆，他用靈異照片為失去親人的人們制造親密的幻想。

威廉·穆勒的衰敗，部分是因?yàn)镻.T.巴納姆（P.T Barnum，譯注：美國(guó)巡回演出團(tuán)老板和馬戲團(tuán)老板。他被認(rèn)為是世界最偉大的巡回演出團(tuán)老板，并因展現(xiàn)畸形人的表演而聞名）。人們已知的世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”捕捉到了巴納姆和一個(gè)異常清晰的鬼魂的合影圖像，而這個(gè)鬼影很像不久前被暗殺的亞伯拉罕·林肯。1869年的穆勒造假案審訊中，魔術(shù)師巴納姆對(duì)照片造假憤憤不平。他被傳喚到證人席上，與穆勒對(duì)簿公堂。牛津大學(xué)出版社記錄道，巴納姆為法庭提供了“造假”專業(yè)知識(shí)。

因?yàn)楹猛妫矠榱死妫吕諊L試著處理照片。但并非只有他一個(gè)人這么干。照片處理技術(shù)出現(xiàn)的年頭和攝影差不多長(zhǎng)。穆勒用相機(jī)拍不出來(lái)的景物，他用創(chuàng)意造了出來(lái)。在其審訊過(guò)程中，攝影師們用9種不同的方法證明了可以在照片上仿造出“鬼魂”，包括利用多次曝光技術(shù)和合成打印。正如1856年，大衛(wèi)？布儒斯特（David Brewster，譯注：蘇格蘭物理學(xué)家、發(fā)明家。1816年成功發(fā)明萬(wàn)花筒。）在其關(guān)于立體鏡的書(shū)中解釋的：

為了娛樂(lè)，攝影師甚至能讓我們感受超自然現(xiàn)象。如我在其他地方展示的那樣，攝影師的藝術(shù)使得他造出人物的一個(gè)或多個(gè)鬼魂影像，這些影像以“薄煙”的樣子出現(xiàn)在立體影像的實(shí)物中。

對(duì)第一個(gè)充分利用“靈異照片”的人，穆勒，來(lái)說(shuō)，照片處理還是一筆好生意。當(dāng)他的照片讓人們思念逝者，得以寬慰時(shí)，技術(shù)上來(lái)說(shuō)，他賣(mài)給顧客的是他們與逝去親人鬼魂的合照。這些照片，每張能賣(mài)5到10美元。牛津大學(xué)出版社的凱特？斯科特寫(xiě)道“在那時(shí)，這可是一大筆錢(qián)”。不久，歷史這樣小編綜合來(lái)說(shuō)，“他通過(guò)為那些因內(nèi)戰(zhàn)而失去親人，內(nèi)心悲痛的顧客制做靈異照片大發(fā)橫財(cái)”。

那么，他是如何制作出靈異照片的？有時(shí)，他要為“鬼魂們”準(zhǔn)備圖片。內(nèi)戰(zhàn)期間，由于親人間長(zhǎng)期遭受分離之苦，紀(jì)念照開(kāi)始流行，由此出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的肖像照。其中最受歡迎的形式是明信片（cartes-de-visite），把照片貼在小小的，厚厚的紙片上，也就是卡片。穆勒用這些貼在卡紙上的照片，加上一些相似的照片，來(lái)造出他的“鬼魂們”。就像在巴納姆和林肯的靈異肖像照中一樣，他用名人的肖像造出和名人合影的錯(cuò)覺(jué)。并且，他還用普通人的圖像造出虛幻的親密行為的錯(cuò)覺(jué)。

這些視覺(jué)上的記憶，充滿創(chuàng)意卻也很殘酷，即使是那些至愛(ài)之人的照片，也會(huì)褪色變暗，線條變模糊。穆勒利用了這一點(diǎn)。就像斯科特說(shuō)的：“如果顧客能和攝影師描述親人的樣子，如果所選面孔足夠模糊不清，那造出來(lái)的‘鬼魂’就會(huì)說(shuō)服那些想被說(shuō)服的人。”

然而，穆勒的假照片并不僅僅是照片那么簡(jiǎn)單。由于這些圖像，他被告上法庭、被逮捕。（也因?yàn)樗q解自己私闖民宅，竊取他人已故親人的照片。）穆勒告訴顧客，他之所以能造出鬼魂是因?yàn)樗型`的能力。穆勒和他的鬼魂攝影師們利用人們希望所愛(ài)之人依然存在的心理為盈利手段。他告訴顧客，人類無(wú)法看到他們的靈魂，但照相機(jī)能拍到。人們就相信他了。

但是，為什么？思念至愛(ài)，想和他或她在一起，無(wú)形的便是永恒，這是一回事；相信攝影師的鏡頭能夠捕捉肉眼看不到的就是另一回事了。斯科特指出，穆勒照片流行的時(shí)代也是人們嘗試重新思考人與信息、人與**間關(guān)系的時(shí)代。19世紀(jì)中葉，美國(guó)唯靈論興起，此外，宗教運(yùn)動(dòng)推測(cè)靈魂可以脫離**存在。正如傳媒歷史學(xué)家杰弗里？斯肯斯（Jeffrey Sconce）所說(shuō)，科技，比如電報(bào)機(jī)、照相機(jī)，為唯靈運(yùn)動(dòng)提供了文化支持，科技有效地將信息與信息發(fā)出者的**分離。圖像與主體分離；信息與信息源分離。鬼魂以它們的方式無(wú)處不在。

進(jìn)入20世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)和后來(lái)的一戰(zhàn)，鬼魂攝影發(fā)展地不錯(cuò)。在英國(guó)，一戰(zhàn)的余波中，鬼魂攝影師威廉·霍普發(fā)展出了一些追捧者，其中包括作家柯南·道爾。（他創(chuàng)作了**人物夏洛克·福爾摩斯，在穆勒靈異照片造假案中支持霍普，并寫(xiě)了一本名為1922年靈異照片案的書(shū)。他還因魔術(shù)師哈利·胡迪尼（Harry Houdini）公開(kāi)宣稱靈魂照片“滑稽可笑”而與其絕交。）

點(diǎn)評(píng)：相機(jī)拍到的靈魂絕對(duì)是虛構(gòu)的。經(jīng)歷了多次造假指控后，穆勒并未因此而判刑，自己的事業(yè)也在走下坡路。為何為判刑，法官認(rèn)為，這位攝影師盡管已經(jīng)構(gòu)成了欺詐，但因?yàn)樽C據(jù)不足，案子只能被駁回。不知道穆勒是否還會(huì)制作假照片來(lái)誤導(dǎo)大家呢？！

拓展知識(shí)：

鬼魂照相機(jī)

世界上如果沒(méi)有鬼，那么很久以前**拍出來(lái)的照片為什么會(huì)出現(xiàn)鬼影？

其實(shí)出現(xiàn)的鬼影很多都是假的，就是有真的，也很難確認(rèn)。

鬼的起源，是人們對(duì)于**亡的懼怕和不了解，古人無(wú)法理解人**后靈魂的去向，所以杜撰出了鬼，第二這件事就在無(wú)數(shù)的目擊者和宗教傳承者那里得到發(fā)揚(yáng)光大了，

宗教的目的是利用鬼神說(shuō)震懾世人，讓他們不敢為惡，而杜撰了一個(gè)在世間作惡**后會(huì)受懲罰的故事，而由于人們無(wú)法接受**亡后靈魂的消散，所以人們更愿意相信有**后世界的存在。這種說(shuō)法于是在一代代的傳說(shuō)中，發(fā)展為一個(gè)完整的世界觀。到了現(xiàn)代，科學(xué)以務(wù)實(shí)和證據(jù)作為基礎(chǔ)，所以不再采信虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)。

但是目前的科學(xué)并沒(méi)有找到有鬼的確鑿證據(jù)，這并不是說(shuō)肯定就沒(méi)有，因?yàn)楣砉謧髡f(shuō)基本上是貫穿古今，橫貫中西方的大范圍傳說(shuō)，如此多的故事和目擊，如果就此下結(jié)論說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)是過(guò)于草率的。

隨著科學(xué)的進(jìn)步你的這個(gè)問(wèn)題也許在將來(lái)會(huì)得到解答，不過(guò)現(xiàn)在，它依然還是個(gè)未解之謎。

有些人有可能自己有過(guò)看到鬼的經(jīng)歷所以會(huì)告訴你有，有些人一輩子也沒(méi)有類似經(jīng)歷所以會(huì)告訴你沒(méi)有，但是人的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家也沒(méi)有能夠完全了解，所以即使看到過(guò)是不是幻覺(jué)也很難說(shuō)，

科學(xué)想要認(rèn)證這些體驗(yàn)是很難的，因?yàn)檫@些**是孤立的，飄忽的，不可**的。有太多太多科學(xué)無(wú)法解釋的**和現(xiàn)象被歸為和鬼神有關(guān)。

前沿拓展：

鬼魂照相機(jī)

視而不見(jiàn) 鐘你下的應(yīng)該是繁體版的吧，Baidu一下Microsoft AppLocale Utility，下載后安裝就行了 用化繁為簡(jiǎn)補(bǔ)丁or亂碼轉(zhuǎn)換器~ 金山游俠V

網(wǎng)絡(luò)上流傳拍到鬼魂的消息，這一話題經(jīng)常能引起人們的注意。人們認(rèn)為照片中出現(xiàn)的神秘光點(diǎn)或是奇怪的影子，就是鬼魂或是幽靈。相機(jī)所拍到的真的是鬼魂嗎？隨小編一起來(lái)看下這些照片里鬼魂的謎團(tuán)，究竟是鬼魂還是人為呢？

19世紀(jì)中葉，唯靈論興起的美國(guó)，出現(xiàn)了世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”：威廉·穆勒用相機(jī)捕捉到了一個(gè)異常清晰的鬼影相片，這個(gè)鬼影像極了不久前被暗殺的林肯。雖然他被控告造假，但是內(nèi)戰(zhàn)期間生意興隆，他用靈異照片為失去親人的人們制造親密的幻想。

威廉·穆勒的衰敗，部分是因?yàn)镻.T.巴納姆（P.T Barnum，譯注：美國(guó)巡回演出團(tuán)老板和馬戲團(tuán)老板。他被認(rèn)為是世界最偉大的巡回演出團(tuán)老板，并因展現(xiàn)畸形人的表演而聞名）。人們已知的世界上第一個(gè)“鬼魂攝影師”捕捉到了巴納姆和一個(gè)異常清晰的鬼魂的合影圖像，而這個(gè)鬼影很像不久前被暗殺的亞伯拉罕·林肯。1869年的穆勒造假案審訊中，魔術(shù)師巴納姆對(duì)照片造假憤憤不平。他被傳喚到證人席上，與穆勒對(duì)簿公堂。牛津大學(xué)出版社記錄道，巴納姆為法庭提供了“造假”專業(yè)知識(shí)。

因?yàn)楹猛妫矠榱死妫吕諊L試著處理照片。但并非只有他一個(gè)人這么干。照片處理技術(shù)出現(xiàn)的年頭和攝影差不多長(zhǎng)。穆勒用相機(jī)拍不出來(lái)的景物，他用創(chuàng)意造了出來(lái)。在其審訊過(guò)程中，攝影師們用9種不同的方法證明了可以在照片上仿造出“鬼魂”，包括利用多次曝光技術(shù)和合成打印。正如1856年，大衛(wèi)？布儒斯特（David Brewster，譯注：蘇格蘭物理學(xué)家、發(fā)明家。1816年成功發(fā)明萬(wàn)花筒。）在其關(guān)于立體鏡的書(shū)中解釋的：

為了娛樂(lè)，攝影師甚至能讓我們感受超自然現(xiàn)象。如我在其他地方展示的那樣，攝影師的藝術(shù)使得他造出人物的一個(gè)或多個(gè)鬼魂影像，這些影像以“薄煙”的樣子出現(xiàn)在立體影像的實(shí)物中。

對(duì)第一個(gè)充分利用“靈異照片”的人，穆勒，來(lái)說(shuō)，照片處理還是一筆好生意。當(dāng)他的照片讓人們思念逝者，得以寬慰時(shí)，技術(shù)上來(lái)說(shuō)，他賣(mài)給顧客的是他們與逝去親人鬼魂的合照。這些照片，每張能賣(mài)5到10美元。牛津大學(xué)出版社的凱特？斯科特寫(xiě)道“在那時(shí)，這可是一大筆錢(qián)”。不久，歷史這樣小編綜合來(lái)說(shuō)，“他通過(guò)為那些因內(nèi)戰(zhàn)而失去親人，內(nèi)心悲痛的顧客制做靈異照片大發(fā)橫財(cái)”。

那么，他是如何制作出靈異照片的？有時(shí)，他要為“鬼魂們”準(zhǔn)備圖片。內(nèi)戰(zhàn)期間，由于親人間長(zhǎng)期遭受分離之苦，紀(jì)念照開(kāi)始流行，由此出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的肖像照。其中最受歡迎的形式是明信片（cartes-de-visite），把照片貼在小小的，厚厚的紙片上，也就是卡片。穆勒用這些貼在卡紙上的照片，加上一些相似的照片，來(lái)造出他的“鬼魂們”。就像在巴納姆和林肯的靈異肖像照中一樣，他用名人的肖像造出和名人合影的錯(cuò)覺(jué)。并且，他還用普通人的圖像造出虛幻的親密行為的錯(cuò)覺(jué)。

這些視覺(jué)上的記憶，充滿創(chuàng)意卻也很殘酷，即使是那些至愛(ài)之人的照片，也會(huì)褪色變暗，線條變模糊。穆勒利用了這一點(diǎn)。就像斯科特說(shuō)的：“如果顧客能和攝影師描述親人的樣子，如果所選面孔足夠模糊不清，那造出來(lái)的‘鬼魂’就會(huì)說(shuō)服那些想被說(shuō)服的人。”

然而，穆勒的假照片并不僅僅是照片那么簡(jiǎn)單。由于這些圖像，他被告上法庭、被逮捕。（也因?yàn)樗q解自己私闖民宅，竊取他人已故親人的照片。）穆勒告訴顧客，他之所以能造出鬼魂是因?yàn)樗型`的能力。穆勒和他的鬼魂攝影師們利用人們希望所愛(ài)之人依然存在的心理為盈利手段。他告訴顧客，人類無(wú)法看到他們的靈魂，但照相機(jī)能拍到。人們就相信他了。

但是，為什么？思念至愛(ài)，想和他或她在一起，無(wú)形的便是永恒，這是一回事；相信攝影師的鏡頭能夠捕捉肉眼看不到的就是另一回事了。斯科特指出，穆勒照片流行的時(shí)代也是人們嘗試重新思考人與信息、人與**間關(guān)系的時(shí)代。19世紀(jì)中葉，美國(guó)唯靈論興起，此外，宗教運(yùn)動(dòng)推測(cè)靈魂可以脫離**存在。正如傳媒歷史學(xué)家杰弗里？斯肯斯（Jeffrey Sconce）所說(shuō)，科技，比如電報(bào)機(jī)、照相機(jī)，為唯靈運(yùn)動(dòng)提供了文化支持，科技有效地將信息與信息發(fā)出者的**分離。圖像與主體分離；信息與信息源分離。鬼魂以它們的方式無(wú)處不在。

進(jìn)入20世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)和后來(lái)的一戰(zhàn)，鬼魂攝影發(fā)展地不錯(cuò)。在英國(guó)，一戰(zhàn)的余波中，鬼魂攝影師威廉·霍普發(fā)展出了一些追捧者，其中包括作家柯南·道爾。（他創(chuàng)作了**人物夏洛克·福爾摩斯，在穆勒靈異照片造假案中支持霍普，并寫(xiě)了一本名為1922年靈異照片案的書(shū)。他還因魔術(shù)師哈利·胡迪尼（Harry Houdini）公開(kāi)宣稱靈魂照片“滑稽可笑”而與其絕交。）

點(diǎn)評(píng)：相機(jī)拍到的靈魂絕對(duì)是虛構(gòu)的。經(jīng)歷了多次造假指控后，穆勒并未因此而判刑，自己的事業(yè)也在走下坡路。為何為判刑，法官認(rèn)為，這位攝影師盡管已經(jīng)構(gòu)成了欺詐，但因?yàn)樽C據(jù)不足，案子只能被駁回。不知道穆勒是否還會(huì)制作假照片來(lái)誤導(dǎo)大家呢？！

拓展知識(shí)：

鬼魂照相機(jī)

世界上如果沒(méi)有鬼，那么很久以前**拍出來(lái)的照片為什么會(huì)出現(xiàn)鬼影？

其實(shí)出現(xiàn)的鬼影很多都是假的，就是有真的，也很難確認(rèn)。

鬼的起源，是人們對(duì)于**亡的懼怕和不了解，古人無(wú)法理解人**后靈魂的去向，所以杜撰出了鬼，第二這件事就在無(wú)數(shù)的目擊者和宗教傳承者那里得到發(fā)揚(yáng)光大了，

宗教的目的是利用鬼神說(shuō)震懾世人，讓他們不敢為惡，而杜撰了一個(gè)在世間作惡**后會(huì)受懲罰的故事，而由于人們無(wú)法接受**亡后靈魂的消散，所以人們更愿意相信有**后世界的存在。這種說(shuō)法于是在一代代的傳說(shuō)中，發(fā)展為一個(gè)完整的世界觀。到了現(xiàn)代，科學(xué)以務(wù)實(shí)和證據(jù)作為基礎(chǔ)，所以不再采信虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)。

但是目前的科學(xué)并沒(méi)有找到有鬼的確鑿證據(jù)，這并不是說(shuō)肯定就沒(méi)有，因?yàn)楣砉謧髡f(shuō)基本上是貫穿古今，橫貫中西方的大范圍傳說(shuō)，如此多的故事和目擊，如果就此下結(jié)論說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)是過(guò)于草率的。

隨著科學(xué)的進(jìn)步你的這個(gè)問(wèn)題也許在將來(lái)會(huì)得到解答，不過(guò)現(xiàn)在，它依然還是個(gè)未解之謎。

有些人有可能自己有過(guò)看到鬼的經(jīng)歷所以會(huì)告訴你有，有些人一輩子也沒(méi)有類似經(jīng)歷所以會(huì)告訴你沒(méi)有，但是人的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家也沒(méi)有能夠完全了解，所以即使看到過(guò)是不是幻覺(jué)也很難說(shuō)，

科學(xué)想要認(rèn)證這些體驗(yàn)是很難的，因?yàn)檫@些**是孤立的，飄忽的，不可**的。有太多太多科學(xué)無(wú)法解釋的**和現(xiàn)象被歸為和鬼神有關(guān)。