美人相機 – 星星電腦百科網 http://www.cddhlm.com 又一個WordPress站點 Mon, 06 Feb 2023 10:03:00 +0000 zh-CN hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.8.2 http://www.cddhlm.com/wp-content/uploads/2022/11/2022111802094645-e1668737399240.png 美人相機 – 星星電腦百科網 http://www.cddhlm.com 32 32 美人相機-用什么焦段拍攝人像最好 http://www.cddhlm.com/15491.html Mon, 06 Feb 2023 10:03:00 +0000 http://www.cddhlm.com/15491.html

美人相機,用什么焦段拍攝人像最好?

用什么焦段拍攝人像最好?長焦鏡頭怎么拍好人像?

從理論上講,什么鏡頭都可以拍攝人像,因為人像只不過是攝影記錄生活、記錄人生的內容之一,其他都能記錄,為什么就不能記錄人像呢。但是,萬物都有其適應性和應用性,適合的才是最好的。一般來講,拍攝人像宜于使用40—120左右的焦段,這個焦端里鏡頭的畸變和變形較小,能夠真實地刻畫和描寫人物特征,給人真實、自然的感受,再經過拍攝者的藝術加工和視角處理,又能夠比肉眼看到的有進一步的修飾和改良,達到源于生活又高于生活的創(chuàng)作意圖。

而長焦鏡頭,比如在70—200焦段范圍內,除了真實地描寫人物的神態(tài)和特征之外,還可以運用中長焦鏡頭的空間壓縮感,適當“拉近”距離,利用背景的補充功能和人物主體產生呼應,渲染畫面氣氛,達到寫意創(chuàng)作的目標;還可以運用長焦鏡頭結合大光圈的虛化背景功能,美化背景、淡化背景具體“紋理”,人為制造夢幻畫面,增強畫面美感。

如果運用50焦距及以上的鏡頭(含長焦段)拍攝人像,建議:

第一、盡量靠近拍攝。靠近拍攝能刻畫人物細膩逼真,甚至能有“數毛”效果,真切而自然。當然,“數毛”不是最終目的,最終目的是刻畫神情,描寫個性。

第二、遠離背景拍攝。長焦段加上遠離背景,背景元素不至于“搶戲”,能夠突出主體、表達主題。

第三、適當大光圈拍攝。適當的大光圈能夠虛化背景,制造美輪美奐的夢幻意境。

第四、構圖上力求簡潔、明快和主體突出。這個無需細說。

如果覺得說的有道理,請為我的回答點個贊。

美人相機-用什么焦段拍攝人像最好

美顏相機有沒有畫眉毛的啊?

POCO 美人相機可以畫眉毛,眼影,眼線,美瞳,腮紅,唇彩等等

什么軟件可以在手機照片上加圖片?

這樣的情況就是圖片添加,可以用手機pixlr里的雙重曝光來添加,也可以用picsart或Photoshop里的添加圖像功能來在一個圖片上添加另一個圖片。

可以分享一下攝影技巧么?

經常給朋友拍照的時候,她會說:“能給我拍個好看的背影嗎?我要發(fā)個朋友圈”。哈哈——這是什么心理,用個背影照發(fā)朋友圈。可知攝影師此時也有壓力哦,看似簡單的背影,其實拍美也不簡單,也不是隨隨便便在你身后咔嚓一張就OK的。分享一下幾張背影照的拍攝技巧。

選擇背景

選擇背景是為了更好的突出主體。藍天白云就是自然中最簡潔的背景。低角度仰拍既顯得模特身材高挑又能充分利用天然的背景。

選擇環(huán)境

風景如畫的大環(huán)境中,營造出人在景中的氛圍,有走路的動態(tài)、有微風撩動的衣裙,給人感覺是美人入畫而成為別人眼里的風景。

根據人物的年齡、狀態(tài)拍攝出故事性。比如牽手出行的老父親、**親。雨中“為你撐傘”的老公、依偎而行的妻子。

(圖為貓姐的老爹老媽,拍攝于南京左岸花海)

(圖為貓姐的好友)

工作狀態(tài)中的人也是背影照的題材

(圖為貓姐工作中被同事拍了背影殺)

快樂玩耍的孩子。在奔跑中是最自然最放松的狀態(tài),拍攝中就讓她隨意開心跑起來就好。

寵物也是背影照的好題材,尤其是又憨又萌那種,一副有故事的樣子。

(這是貓姐最喜歡的法斗,它叫憨憨)

海邊也是拍攝背影的絕佳場景

做這個答題的時候翻了下相冊,發(fā)現還真的拍了不少背影。

(看餓了嗎?哈哈??)

頭條優(yōu)質攝影領域創(chuàng)作者 旅人與貓 原創(chuàng)圖文

愿意與您分享真實的拍攝感受,歡迎在討論區(qū)留下寶貴建議和照片共同學習共同進步??

藝術真的無國界嗎?

藝術真的是無國界嗎?這怎么說呢,從藝術是不分國籍和民族這一方面來說,藝術確實是沒有國界的。一件優(yōu)秀的藝術品,可以跨越時間和空間的分隔,具有永恒的魅力,從而得到這個世界上所有熱愛藝術,欣賞藝術的人們的喜愛。比如說,達·芬奇的不朽名著《蒙娜麗莎》就征服了這個世界上所有喜愛藝術的人。又比如說,我們在傾聽一些用我們根本就不懂的語言演唱的歌曲的時候,盡管我們并不曉得這首歌演唱的內容是什么。但是,我們仍然會被這首歌所陶醉,沉醉在這優(yōu)美的旋律之中。在1954年新**出席有關于越南問題的日內瓦會議時,****指示我們的外交人員,在會議的間隙,邀請外國的外交人員前來觀看新**拍攝的越劇電影:《梁山伯與祝英臺》。對前來觀這部電影的外國外交人員們說:“今天請大家觀看**的《羅密歐與朱麗葉》。”《梁山伯與祝英臺》還沒有播放完,那些應邀而來的外國外交人員已經是泣不成聲了。藝術就這樣的在新**的外交人員與那些外國的外交人員之間,架起了一座互相溝通來往的友誼之橋。但是,倘若是就如此得出結論說,藝術是無國界的,那又就會大謬不然了。說到這里,山野耕樵先說一句題外之話吧。在普法戰(zhàn)爭期間,德國的科學院給法國的著名科學家巴斯德寄來了一封信,告訴他已經被德國科學院授予院士的榮譽稱號。但是巴斯德毅然把德國科學院寄給他的信件退了回去,并回復德國科學院說:“科學是沒有國界的,但是科學家有他自己的祖國。”同樣的道理,藝術是沒有國界的,但是藝術家有他自己的祖國。像《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著,人們在贊美她的同時,也不會忘記她的作者是列夫·托爾斯泰,一個偉大的羅剎(**)作家,除了《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著之外,他還著有《安娜·卡列尼娜》和《復活》等文學巨著。在此時,藝術又是有國界的了,因為她的所有權屬于羅剎所有。而托翁的巨著不僅是為他帶來了巨大的的聲譽,而且也為羅剎帶來了巨大的聲譽。如果哪一個國家說托翁的著作權歸這一個國家所有,那么羅剎就會毫不客氣地和那一個聲稱擁有托翁的作品的著作權的國家打官司,奪回本來就屬于自己的權利和榮譽。像《蒙娜麗莎》這幅曠世巨著,雖然她目前是收藏在法國巴黎的多浮宮,但是法國也必須注明,《蒙娜麗莎》的作者達·芬奇是意大利人,而不是法國人。又比如像我們**的秦代兵馬俑,他們雖然也可以出國展出,但是他們的所有權,只能是中華****所有。這個世界上的其他的國家,更不要說個人了,不得以“藝術是不分國界的”理由為借口,把**的兵馬俑據為己有……

通過了我說的這些,您說,“藝術是不分國界的”這句話,是不是完全的正確了呢?(圖片來源于網絡,版權屬于圖片創(chuàng)作者及始發(fā)媒體。)

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